編者按
“十四五”期間，法治中國建設取得突破性進展、歷史性成就，為進一步鞏固法治建設成果，開啟“十五五”法治新篇章，湖南法治報從即日起推出“非凡‘十四五’·法治新征程”系列報道，敬請關注。
湖南法治報全媒體記者 周智穎 雷昕
11月13日，湘西州永順縣靈溪鎮老司城博物館廉潔文化示范基地，靈溪一小孩子們的笑臉像冬日暖陽一樣燦爛，記者問他們：“你們在這看到了什么？”“我看到了古人的幸福?！币粋€孩子大聲回答。
“廉潔就是平安幸福。幸福的人更看得到幸福，來這參觀的孩子是幸福的，那千年前的幸福感，與當時老司城土司勤政廉潔的治理密不可分，推進勤政廉潔帶來人們幸福的文化傳承，是我們的責任與使命。”湘西州紀委監委宣傳部部長楊挺說。
靈溪一小的學生參觀老司城博物館廉潔文化示范基地。湖南法治報全媒體記者伏志勇 攝
“十四五”以來，湘西州各級紀檢監察機關深挖本地廉潔文化資源，將廉潔文化與紅色文化、優秀傳統文化、非遺傳承等相融合，以永順紅色塔臥、龍山里耶秦簡、花垣“十八洞村”等為廉潔地標，打造“一地一品”廉潔文化矩陣，使人們在耳濡目染中涵養清風正氣，以清廉之風推動和保障社會與經濟良性發展。一路走來，一張極具湘西州域特色的新時代廉潔文化地圖在記者眼前徐徐展開。
紀念館內開設紅色清廉法治講堂
11月12日，永順縣塔臥鎮雷家新屋四合院，黑色的楠木屋和青石地磚上刻滿了歲月痕跡。當穿堂風從雕花窗嗚嗚穿過時，仿佛在向記者低聲講述90多年前的湘鄂川黔革命根據地紅二、紅六軍團的故事。
在塔臥，李昌“一紙家書散家財”的故事一直廣為流傳。1950年下半年，永順土地改革如火如荼。為了勸解母親雷田氏，時任中共華東軍政委員會委員、團工委書記李昌給母親寫了一封家書，奉勸母親“不要分散家里的財產。等農會成立后，把財產全部交給農會處理。因為這些財產都是人民的血汗，理應交回人民”。李昌的這封家書被公開后，對永順縣的土改工作促進很大，增強了當地老百姓對黨的信任和參加土改工作的熱情。
李昌“一紙家書散家財”、紅軍“十塊銀元守紀律”、賀龍“五貫銅錢換石榴”，任弼時“打草鞋、教育田玉祥”等故事，無不展現了革命先輩勤廉為民的清廉本色。塔臥老百姓編寫的歌謠《門口掛盞燈》贊頌紅軍廉潔自律的紀律作風：“睡到半夜過，門口在過兵；婆婆坐起來，側著耳朵聽；不要茶水喝，又不喊百姓；只聽腳板響，不見人做聲；媳婦快起來，這是賀龍軍；快些吹個火，門口掛盞燈；掛在屋頭上，同志好行軍?！?/p>
老一輩無產階級革命家們的優良作風，贏得了當地老百姓的信任和擁戴。1934年11月，紅二、紅六軍團在湘鄂川黔根據地開展擴紅工作，出現了父母送兒子、妻子送丈夫、兄弟幾個爭先恐后當紅軍的熱潮。
為了講好永順紅色廉潔故事，縣紀委監委會同相關部門對塔臥湘鄂川黔革命根據地紀念館的“紅色廉政”專題展區進行陳列布展升級改造，深入挖掘紅色革命故事中的廉潔因子，編輯《溪州廉事》讀本、拍攝微短劇《門口掛盞燈》《一捧包谷》，在永順融媒體、永順紀檢監察公眾號上播放，手機客戶端觀看人數達10萬+。
同時，永順縣系統整合紅色革命文化資源，把教育基地變成課堂，將歷史資料變成課本，在紀念館內開設紅色清廉法治講堂，充分發揮李燭塵故居、李昌故居、老司城博物館和塔臥湘鄂川黔革命根據地紀念館等4個廉潔文化教學點的教育功能，組織開展“傳承紅色基因 弘揚清廉作風”系列活動，上萬名黨政機關、國企等單位黨員干部沉浸式接受紅色廉潔文化教育。督促指導全縣60余所學校建立常態化“紅”“廉”文化思政課教學機制，引導學生扣好“廉潔的第一?？圩印薄?/p>
博物館成廉潔文化教育新地標
永順縣靈溪鎮土司官窯遺址觀窯亭上，有一對聯：“一身清白原窯火，歷代廉忠仰母慈”，寓意告誡人民要崇孝廉，清白做人，踏實做事，這也是存在818年土司彭氏政權的執政理念。
老司城位于永順縣靈溪鎮司城村，深處山區腹地，靈溪河環繞而過，幾百年來，一直是湘西地區永順土司統治中心王城所在地。永順土司彭氏政權始于五代后梁開平三年（909年），歷經宋、元、明、清，至1728年改土歸流，長達818年。
西周召伯勤政為民，連續幾天在棠梨樹下處理政事，為民斷案。被后人譽為“甘棠遺愛”。彭氏政權以“甘棠遺愛”作為治理典范，以彭氏“六德”——“敏而勤、富而義、貴而禮、嚴而和、入而孝、出而忠”家風教育子孫，出現了很多賢士和國家棟梁之才。在彭氏勤政廉潔治理下，溪州百姓生活富足安穩，無戰亂之憂。
為集中展現世界文化遺產老司城遺址中的土司廉潔文化，2024年，永順縣提質升級了老司城博物館廉潔文化示范基地，該基地以德政碑“甘棠遺愛”思想為核心，展示各時期土司廉潔文化相關的歷史人物和事件，還原土司廉潔文化從雛形到逐步成熟的演變過程，弘揚土司“六德”家風，成為湘西黨員干部接受廉潔文化教育的新地標。
同樣因優良家風而成為新時代湘西清廉家風建設靚麗名片的，還有龍山縣的巴沙古村。
巴沙村的家訓牌。湖南法治報全媒體記者 伏志勇 攝
11月13日，龍山縣里耶鎮巴沙村“謙受益”家訓古宅里，85歲的老人向安異向記者講述了巴沙古村的家風故事。“滿招損、謙受益，勤耕讀、孝為先，遵法紀、愛國家”，龍山巴沙村傳承百年的優良家訓家風，镕鑄成了這個古老村寨長盛不衰、生機勃勃的密碼。
龍山縣深挖巴沙村優良家風內涵，打造“百年巴沙”家風建設示范基地，教育引導廣大黨員干部家屬管好家人、處好家事，堅決筑牢反腐倡廉防線。
深挖里耶秦簡中的廉政文化
小小簡牘承載千秋歲月，古老文字拂來清廉之風。這些穿越歷史長河留存至今的文化遺產，刻畫著中華優秀文化深藏的“廉政基因”。
龍山里耶，中國歷史文化名鎮，一個位于武陵山腹地、湘鄂渝黔交界處的千年古城，因里耶秦簡的發掘而舉世聞名。
2002年，龍山縣里耶古城出土的3.7萬余枚秦代簡牘，是秦朝洞庭郡遷陵縣的行政文書檔案。它猶如一部秦朝社會生活百科全書，填補了史記的空白，讓千年后的人們清晰看到了中國首個大一統王朝運轉的樣貌。里耶秦簡中，詳細記載了當時依法治吏的歷史和秦朝嚴密的廉政制度，涵蓋了官員選拔、官德教育、官員行事、考核標準，以及處理官員腐敗行賄、揮霍公款、假公濟私等內容。
譬如在公務接待方面，一枚里耶秦簡記載，一個名叫“銜”的縣倉長官報告公干人員將出差到洞庭郡尉府，由一個名叫“溫”的小吏帶隊，又有兩名士兵同往，遷陵縣提供的差旅伙食截止到3月，請經過的地方按照律令提供保障。這份秦簡相當于當時的“公務接待函”，其上記錄了官吏的日常口糧按照規定按月領取，因公出差的由路過的驛站提供，出差期間的口糧原單位不再發放。縣府公務借用驛站馬匹，搭乘與公務無關的人員，或用于其他用途，距離一里以上，視同貪贓，參照偷盜相關律令處罰。
龍山縣紀委監委以3.7萬余枚秦簡資源為依托，充分挖掘其中的廉政、吏治元素，成立里耶秦簡廉政文化教育基地，攝制《里耶秦簡中的吏治》專題片，創編“大秦之公船迷蹤案”微短劇，不斷提升里耶秦簡廉政文化的傳播力影響力。
“里耶秦簡涉及廉政的內容豐富，積淀了深厚的廉政思想和寶貴經驗。”湘西州紀委監委宣傳部部長楊挺認為，妥善保護和深入挖掘里耶秦簡中的中華優秀傳統文化資源，有助于厚植廉潔文化土壤，鞏固廉潔文化陣地，同時教育引導人們把崇德尚廉內化于心、外化于行。
清廉鄉村護航產業發展
花垣縣十八洞村，在“精準扶貧”春風吹拂下，煥發了新生的面貌，成為“人和、景美、業興”的幸福十八洞。
為了推進新時代鄉村振興工作健康有序發展，十八洞村深入開展清廉鄉村建設。規范廉潔制度，定期公開黨務村務財務，設立“廉政示范崗”，建立村干部廉潔檔案。制定村級事務權力清單、負面清單，推行村級小微權力清單制度，廉政風險點防控制度，嚴防腐敗風險。制定《十八洞村干部管理制度》，約束村干部利用特殊身份在微信、抖音等網絡新媒體為他人作宣傳謀取不當利益。制定清廉村規，成風化人，截至目前，村里30余名孩子考上大學，未辦升學宴。制定《村集體經濟收益分配管理暫行辦法》，分紅公開公平，以獎代補，村組發放群眾簽字。集體資金實行“村財鄉管”提級監督后，村集體資金用于產業投資的份額占全年收入的30%以上，促進村集體產業快速壯大。村集體收入由2021年的290萬元增加至2024年的600余萬元。
同樣得益于清廉鄉村建設的還有吉首市河溪鎮張排村。11月14日，記者來到張排村，首先映入眼簾的就是一大片郁郁蔥蔥的葡萄園。
2003年前，張排村還是傳統農業模式，為了實現產業轉型，幫助村民發家致富，村干部帶頭去常德澧縣考察葡萄產業，回來后立即召集村民開會討論產業轉型。大家紛紛詢問：“轉型期間吃什么？成本誰來出？”基于此，張排村黨員、村干部自發帶頭種葡萄，共種了8畝地。一年后二者收入差距明顯，老百姓自發找到村干部要求種葡萄。經過20多年發展，最終形成了850畝葡萄產業基地，年產量170萬斤，年產值約1700萬元。
葡萄產業不斷發展壯大，村民們錢包鼓了，攀比之風也出現了。“紅白喜事用的煙越比越貴。為剎住這股歪風，2022年征集村民意見，修訂了村規民約，統一約定紅白喜事只能用10塊錢左右的煙，可以少不能高?！睆埮糯宕逯镒嫔鷮τ浾哒f。
非遺傳承中的廉潔因子
11月14日，記者走進吉首市乾元小學教學樓，迎面的是一面衣冠鏡，每個孩子進入學校后，都會自覺照照鏡子以正衣冠。
在乾元小學，非遺廉潔元素隨處可見。廉潔文化廣場設置廉潔小故事展板，讓孩子品廉文、悟廉心、講廉行、做廉人；民俗文化長廊頂部，掛滿了臉譜、剪紙等湘西非遺民俗文化作品；學校定期開展“廉潔小課堂”活動，組織廉潔主題手抄報、繪畫、書法展覽，共唱廉潔歌，巧手剪“廉”紙。
乾元小學巧妙地將非遺廉潔文化融入課堂?！拔覀兊拿佬g課堂在制作每一件作品前，就會鼓勵孩子們細心觀察身邊的生活參照物，再自己動手制作?！鼻W美術老師金玥介紹。記者看到美術作品展覽室內，湘西剪紙、苗家鞋墊、吊腳樓、湘西儺面具等一系列湘西非遺民俗文化特色作品，在老師的指導下制作得栩栩如生。
與此同時，學校還將廉潔教育融入音、體、美學科課堂。走進美術教室，繪畫主題是“清廉”。小朋友們三兩圍坐在一張長桌前，用彩筆細細描畫著荷花和竹子。當記者問：“荷花和竹子代表什么？”小朋友們立即回答：“荷花代表清廉，竹子代表正直?！?/p>
學校在推進廉潔教育的過程中，將師德師風建設作為重點來抓。通過學習廉潔修身教育課程，參與“廉潔從教、服務學生”讀寫行動，增強廉潔自律意識；開展教職工廉潔知識搶答賽、師德師風演講賽，引導教師對標自??；定期組織榜樣教師事跡宣傳推介，激勵教師見“廉”思齊；建立以學生、教師、家長和人大代表、政協委員為代表的“師德師風監督員體系”，提升清廉監督力量。
同樣將廉潔文化融入非遺保護傳承的，還有永順縣萬坪鎮的竹編非遺傳承人胡廷賢。
永順縣是非物質文化遺產大縣，萬坪鎮省級非遺項目竹編文化傳承數百年?！爸窠z細如毛發，編錯一根就會影響竹編工藝品的整體結構，就像廉潔底線不容毫厘偏差?！?1月12日，胡廷賢向記者展示自己創作的作品竹畫《蘭花》時說。
近年來，永順縣積極探索“非遺+清廉”新時代廉潔文化建設新路徑，在三棒鼓、打溜子、土家族織錦、竹編等傳統歌舞、民俗技藝的傳承與手藝中，不斷融合“廉”元素，創作出《蓮說廉語》《民族魂》等一批具有地方特色的廉潔文化作品。
同時，永順縣紀委監委不斷強化非物質文化遺產保護監督工作，通過實地走訪、座談交流等方式，到國家級、省級非遺項目土家族織錦技藝、竹編技藝、永順莓茶制作工藝等制作工坊和傳承傳習基地開展監督檢查，推動相關部門落實落細非遺保護措施，助力非遺保護和傳承。
“萬坪鎮目前有1.3萬畝竹林，竹編熟練匠人200余人，省級非遺代表性傳承人2人，竹編產業年產值500余萬元。未來我們還將以竹文化為載體，打造竹廉文化基地，將竹編非遺技藝產業不斷發揚傳承壯大?！比f坪鎮黨委書記張德貴介紹。
責編：李迅
一審：艾京昆
二審：伏志勇
三審：萬朝暉
來源：湖南法治報
版權作品，未經授權嚴禁轉載。經授權后，轉載須注明來源、原標題、著作者名，不得變更核心內容。
